Malam Nisfu Sya’ban

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Sudah sejak lama saya mendengar keutamaan bulan Sya’ban dan Malam Nisfu Sya’ban, Banyak artikel2 islami yang mengulas mengenai kemuliaan bulan Sya’ban namun tidak sedikit juga yang memperdebatkan mengenai pelaksanaan amalan2 yang dilakukan pada peringatan Malam Nisfu Sya’ban ini, terutama dipertanyakannya Hadist keutamaan peringatan Malam Nisfu Sya’ban tersebut. Saya tidak akan memperdebatkan soal kemuliaan bulan Sya’ban dan Malam Nisfu Sya’ban, karena saya yakin menulis artikel apapun akan mengundang pro dan kotra bagi pembacanya, hal ini sah-sah saja dilakukan.

Tapi menyimak banyak pesan singkat^*) yang datang kepada saya sejak siang tadi (disalin dibawah tulisan ini), sepertinya menarik juga bagi saya untuk mengetahui sedikit lebih jauh mengenai bulan Sya’ban tersebut, karena ini merupakan ilmu pengetahuan yang berguna bila disebarkan.

Menurut informasi 15 Sya’ban tahun ini jatuh pada tanggal 17 Juli 2011, berarti
malam Nisfu Sya’ban jatuh pada hari Sabtu 16 Juli 2011 sejak terbenamnya matahari. Nisfu artinya setengah atau seperdua, dan Sya’ban adalah bulan kedelapan dari tahun Hijriyah. Nisfu Sya’ban secara harfiyah berarti hari atau malam pertengahan bulan Sya’ban atau tanggal 15 Sya’ban. Jika merujuk ke kalender Hijriyah, Insha Allah di malam ini hari ke-15 (pertengahan) dari bulan Sya’ban.

Kebanyakan yang mempercayai kemuliaan bulan Sya’ban menganggap bahwa bulan ini adalah bulan mulia yang terlupakan. Mengapa dilupakan? Menurut pengakuan Rasulullah SAW, karena bulan Sya’ban berada di antara dua bulan yang sangat terkenal keistimewaannya. Kedua bulan dimaksud adalah bulan Rajab dan bulan Ramadhan. Bulan Rajab selalu diingat karena di dalamnya ada peristiwa dimana Rasulullah SAW ber- Isra’ Mi’raj yang diperingati dan dirayakan sedang bulan Ramadhan ditunggui kedatangannya karena bulan ini adalah bulan yang paling mulia, istimewa dan penuh magfirah di antara bulan yang ada.

Malam Nisfu Sya’ban dimuliakan oleh sebagian kaum muslimin karena pada malam itu diyakini bahwa pada malam ke-13 bulan Sya’ban Allah SWT memberikan 1/3 syafaat kepada hambanya, sedangkan pada malam ke-14 syafaat itu di berikan secara penuh. Dengan demikian, pada malam ke-15, umat islam dapat memiliki banyak sekali kebaikan sebagai penutup catatan amalnya selama setahun. Pada malam 15 bulan Sya’ban inilah semua catatan perbuatan manusia yang dicatatkan oleh dua malaikat pencatat amalan keseharian manunisa, yaitu : Raqib dan Atib akan segera dinaikkan dan diserahkan kehadapan Allah SWT. , dan pada malam itu pula catatan-catatan itu diganti dengan catatan yang baru. Karena itu para ulama menganjurkan agar pada Malam Nisfu Sya’ban kita melakukan ibadah terutama untuk memohon ampunan, rezeki dan umur yang bermanfaat dengan mendekatkan diri dan berdzikir sebanyak-banyaknya kepada Allah SWT.

Apa yang menyebabkan malam Nisfu Sya’ban ini besar artinya bagi umat Muslim ? Berikut, seperti diriwayatkan yang di alami Rasulullah SAW:

Kebesaran hari ini diterangkan oleh Rasulullah SAW. ” Malaikat Jibril mendatangiku pada malam Nisfu (15) Sya’ban, seraya berkata, ” Hai Muhammad, malam ini pintu-pintu langit dibuka. Bangunlah dan Shalatlah, angkat kepalamu dan tadahkan dua tanganmu kelangit .”

Rasulullah SAW bertanya, ” Malam apa ini Jibril ?”

Jibril menjawab. ” Malam ini dibukakan 300 pintu rahmat. Allah SWT mengampuni kesalahan orang yang tidak menyekutukan Allah SWT dengan sesuatu, kecuali tukang sihir, tukang nujum, orang bermusuhan, orang yang terus menerus minum khamar (arak atau minuman keras), terus menerus berzina, memakan riba, durhaka kepada ibu bapak, orang yang suka mengadu domba dan orang yang memutuskan silaturahim. Allah SWT tidak mengampuni mereka sampai mereka taubat dan meninggalkan kejahatan mereka itu .”

Rasulullah SAW pun keluar rumah, lalu mengerjakan shalat (sendirian) dan menangis dalam sujudnya, seraya berdoa :

.” Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu
dari azab dan siksa-Mu serta kemurkaan-Mu
Tiada kubatasi pujian-pujian kepada-Mu
sebagaimana Engkau memuji diri-Mu
Maka bagi-Mu lah segala pujia-pujian itu
Hingga Engkau rela .” (HR Abu Hurairah)

Oleh karena itu sahabatku, malam tersebut sangatlah baik untuk beribadah dan memohon ampunan (bertaubat) atas segala hal buruk yang kita lakukan, dan semoga Allah SWT menerima segala amal ibadah dan mengampuni dosa-dosa dan kesalahan kita . . Amiin .

Kemudian, Rasulullah SAW bersabda: “Barang siapa yang mengingatkan sesama tentang kedatangan bulan ini (Sya’ban), maka api neraka haram baginya.”

Kesimpulannya : bahwa kiranya kita semua dapat menyadari bahwa sesungguhnya bulan Sya’ban merupakan bulan persiapan untuk memasuki bulan suci Ramadhan. Persiapan itu meliputi persiapan mental dan persiapan fisik. Manusia atau umat hendaknya memasuki bulan suci Ramadhan sudah dalam keadaan iman yang mantap dan sudah dalam keadaan mendapatkan syafaat, dan sudah dalam keadaan mendapat jaminan dan pembebasan dari siksaan api neraka. Insha Allah !

Tulisan yang disarikan dari beberapa artikel ini hanyalah sekedar berbagi untuk teman2 umat muslim, semoga bermanfaat. Rasanya tidak ada salahnya memperbanyak ibadah, doa, dan bersedekah… ….Karena memberikan sesuatu yang bermanfaat adalah bagian dari amal ibadah.

Wallahu a’lam bissawab.

وَ عَلَيْكُمْ لسَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Note : Yakinilah dan lakukan semua perbuatan jika itu ada syafaat bagi diri dan sesamanya.

Source :

By Me

http://www.nu.or.id/

- http://mhs.blog.ui.ac.id/andi.taufik/2008

- http://lifestyle.kompasiana.com/catatan

- http://andy.web.id/malam-nisfu-syaban.php

- http://tausyiah275.blogsome.com/2007/08/27/malam-nisfu-syaban-bidah-kah/

*) Salinan bbrp pesan singkat berkaitan dengan saling mengingatkan datangnya Malam Nisfu Sya’ban :

Sabtu ini…..
Malam Nisfu Sya’ban
(tutupnya buku amal)

Jadi sebelum ditutup
Maafkan semua kesalahan
‎​•Terselip khilaf dalam canda
•Tergores luka dalam tawa(
•Ʈerbelit pilu dalam tingkah
•Ʈersinggung rasa dalam bicara

Mari kita saling maaf memaafkan sebelum tiba malam Nisfu Syaban

Semoga kita tetap bersama dalam satu jembatan
Satu doa, satu tujuan
Dalam menuju ridho dan magfirah Allah SWT
Amiiin Yaa Rabb ….

Sucikan hati untuk menyambut datangnya ramadhan

Marhaban yaa ramadhan,

تَقَبَّلَ اللّهُ مِنَّ وَ مِنْكُمْ صِيَمَنَا وَ صِيَمَكُمْ كُلُّ عَامٍ وَ أَنْتُمْ بِخَيْرٍ

Mohon maaf lahir dan batin

--#--

buat temenku yg muslim
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ.
Informasi 15 Sya'ban jatuh pada tanggal 17 Juli 2011
(Malam Nisfu Sya'ban pd hari Sabtu tgl 16 Juli 2011 Malam Minggu sejak terbenamnya matahari)
Rasulullah bersabda: barang siapa yang mengingatkan sesama tentang kedatangan bulan ini. Maka api neraka haram baginya

‎​ BARAKALLAHUFIIKUM
Wassalam

--#--

Sebentar lagi nisfu sya'ban yang jatuh pada tgl 16juli setelah matahari terbenam (malam 17juli).. maka hari ini saya ingin berbagi dan meminta maaf..

Doa malaikat Jibril menjelang Nisfu Sya'ban;

''Ya Allah abaikanlah puasa umat nabi Muhammad SAW, apabila sebelum ramadhan dia blm :
1. Memohon maaf kpd kedua orang tua jika keduanya msh hidup,
2 Bermaaf2an antara suami-istri
3. Bermaaf2an dgn keluarga, kerabat serta orang sekitar''

maka saat itu doa malaikat Jibril diaminkan oleh Rasullulah sampai 3X, amin..amin...amin...

Karena itu saya dan keluarga mohon maaf, agar di ikhlaskan dunia akhirat jika ada salah dan khilaf.

--#--

Tanpa terasa...

15 hari itu sdh di dpn mata..
15 hari penuh berkah..
15 hari menempa kesabaran..
15 hari memperkokoh solidaritas..
15 hari mencari cintaNya..
15 hari kebaikan bernilai lipatganda...
15 hari yang bahkan Rasulullah SAW saja sudah nantikan berbulan2 sebelumnya Untuk Datangnya Bulan Yang Lebih baik Dari 1000 Bulan..........

Apalah arti berpuasa bila hati masih belum bersih..
Apalah arti shalat 5 wkt bila tali ukhuwah tak terjaga..
Apalah arti ibadah bila di antara kita masih tersimpan dengki..

Ramadhan masih beberapa minggu lagi..
BBM masih belum penuh pesan..
Tapi izinkan sejak hari ini..
Permintaan maaf kusampaikan..
Andai galau masih ada di hati..
Atau khilaf masih tersimpan..
Agar di Ramadhan nanti..
Hati ini bersih dan suci..

Semoga Allah mempertemukan kita dgn bulan Ramadhan,Amiiin nn

تَقَبَّلَ اللّهُ مِنَّ وَ مِنْكُمْ صِيَمَنَا وَ صِيَمَكُمْ كُلُّ عَامٍ وَ أَنْتُمْ بِخَيْرٍ

Mohon maaf lahir dan batin

--#--

شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا. فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلاَ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ أَلاَ مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلاَ مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلاَ كَذَا أَلاَ كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ
“Apabila datang malam nishfu sya’ban, maka hidupkanlah malam tersebut dan berpuasalah di siang harinya. Karena ketika itu, Allah turun ke langit dunia pada malam tersebut mulai dari tenggelamnya matahari. Allah Ta’ala berfirman (yang artinya), “Siapa saja yang meminta ampunan, Aku akan mengampuninya. Siapa saja yang meminta rizki, aku pun akan memberinya. Siapa saja yang tertimpa kesulitan, Aku pun akan membebaskannya. Siapa pun yang meminta sesuatu, Aku akan mengabulkannya hingga terbit fajar”.
Rasulullah bersabda: "Barang siapa yang mengingatkan sesama tentang kedatangan bulan ini. Maka api neraka diharamkan baginya".
Selamat bermalam sa'ban & menyambut bulan romadhon....maaf lahir n bathin.

Fadhilah kalimat “Laa Ilaaha illallaah”

1. Ajaran seluruh Rasul Allah

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ\

Dan Kami tidak mengutus seorang rasul pun sebelum kamu, melainkan Kami wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku". (Qs. 21: 25)


2. Sebaik-baik Ucapan Para Nabi

أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ

Rasulullah saw bersabda:
"Do'a yang paling utama adalah do'a pada hari Arafah. Dan ucapan paling utama yang aku dan para nabi sebelumku ucapkan adalah لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ (Tiada Tuhan yang haq selain Allah tiada sekutu bagiNya)" (Hr. Malik).

3. Cabang iman tertinggi

الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنْ الْإِيمَانِ

"Iman itu 77 atau 67 cabang. Cabang yang paling utama adalah la ilaha illallah, sedangkan cabang yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan, dan malu itu satu cabang dari iman" (Hr. Muslim)


4. Sebab terlindunginya jiwa dan harta

مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ

"Barang siapa yang mengucapkan la ilaha illallah dan inkar terhadap sesembahan selain Allah, maka darah dan hartanya terlindungi, sedangkan perhitungan (hisab)nya terserah Allah" (Hr. Muslim).


5. Lebih berat dibanding bumi langit seisinya.

« قال موسى : يا رب ، علمني شيئا أذكرك وأدعوك به ، قال : قل يا موسى : لا إله إلا الله ، يا موسى ، لو أن السماوات السبع وعامرهن غيري والأرضين السبع في كفة ، ولا إله إلا الله في كفة مالت قال : كل عبادك يقول هذا ، قال : قل : لا إله إلا الله ، قال : لا إله إلا أنت ، إنما أريد شيئا تخصني به ، قال : بهن لا إله إلا الله »

"Musa berkata: "Ya Rabbi, ajarilah aku sesutu untuk berdzikir dan berdoackepadaMu". Allah berfirman: "Katakan wahai Musa kalimat la ilaha illallah". Musa berkata: "Setiap hambaMu mengatakan kalimat ini". Allah berfirman: Katakanlah la ilaha illallah". Musa berkata: "Tidak ada Tiuhan yang haq selain Engkau, yang aku inginkan tidak lain adalah sesuatu yang Engkau istimewakan aku dengannya". Allah berfirman: "Wahai Musa, kalau sekiranya tuju petala langit berikut para pemakmurnya selain Aku, dan juga tuju bumi di satu daun timbangan, sedangkan la ilaha illallah berada di satu daun timbangan satunya, niscaya lebih berat la ilaha illallah". (Hr. Abu Ya'la)


6. Diperolehnya syafa'at Rasul

أَسْعَدُ النَّاسِ بِشَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ خَالِصًا مِنْ قَلْبِهِ أَوْ نَفْسِهِ

"Orang yang paling berbahagia mendapat syafaatku di hari kiamat adalah orang yang mengucapkan la ilaha illallah dengan ikhlas dari hatinya atau jiwanya" (Hr. Bukhari).



7. Amal penyelamat dari Neraka

مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَ

"Barang siapa bersaksi bahwa tidak ada Tuhan yang haq selain Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, maka Allah haramkan neraka baginya" (Hr. Muslim).

مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ

"Tak seorangpun bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang haq selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah dengan jujur dari hatinya kecuali Allah haramkan ia terhadap neraka" (Hr. Bukhari).

8. Jaminan Surga

مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

"Tak seorang pun mengatakan la ilaha illallah kemudian ia meninggal dunia
di atasnya kecuali akan masuk surga" (Hr. Bukhari).

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

"Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang haq selain Allah, dan sesungguhnya aku adalah rasul Allah. Tidaklah seseorang nanti bertemu Allah membawa dua kalimat syahadat tanpa ada keraguan terhadapnya melainkan ia masuk surge" (Hr. Muslim).



Source : by KATA HIKMAH

Note :Semoga kita juga bisa mengambil HIKMAH kalimat Laa ilaaha illallaah.

Menyambut Kelahiran Anak............

Assalamu’alaikum to All……………….

Buat teman/sahabat/kerabat yang akan menggenapkan separuh diennya atau baru saja menggenapkan separuh diennya dan kemudian segera memiliki keturunan, ada baiknya mempunyai pengetahuan mengenai menyambut kelahiran anak dalam tata cara islam, semoga tulisan ini bermanfaat

Untuk menyambut kelahiran anak kita di sunahkan untuk :

1. Mengazani dan mengiqamati telinga bayi lahir.
   Hal ini merupakan pendidikan awal bagi dia begitu masuk ke dunia yang baru baginya. Karena bayi sebenarnya sudah bisa mendengar (begitu menurut ilmu kedokteran).
   Adalah wajar anak ini diazan dan diiqamatkan agar kalimah pertama yang didengarnya dan tembus ke gendang telinganya adalah kalimah seruan Yang Maha Agung. Kalimah yang mengandungi persaksian (syahadah) terhadap keesaan Allah dan persaksian terhadap kerasulan Muhamad bin Abdullah s.a.w
   Anak yang baru menghirup udara dunia ini telah diajarkan dengan aqidah dan syariat Islam, sebagaimana seseorang yang akan mati diajarkan dengan kalimah tauhid `La ilaha illallah’. Agar pengaruh azan ini dapat meresap ke dalam diri anak ini.
   Azan ini ialah untuk mengusir syaitan yang memang menanti-nanti kelahiran bayi ini.
   Azan dikumandangkan ke telinga bayi agar seruan dakwah kepada Allah dan agamanya dapat mendahului seruan jahat syaitan.
   Azan dan iqomah yang diperdengarkan akan dirakam oleh bayi berkenaan yang menjadi sebahagian dari pendidikan tauhid, syariat dan akhlak.

Azan di telinga kanannya. Iqomah di telinga kirinya.
Dalilnya ialah hadis Nabi s.a.w.:
Dari Abu Rafi’, katanya: Aku melihat Rasulullah s.a.w. mengumandangkan azan di telinga al-Hasan bin Ali ketika ibunya (Fatimah) melahirkannya. (HR Abu Daud & al-Tarmizi).

Dari al-Hasan bin Ali dari Rasulullah s.a.w., baginda bersabda: Barangsiapa yang anaknya baru dilahirkan, kemudian dia mengumandangkan azan ke telinga kanannya dan iqamat di telinga kirinya, maka anak yang baru lahir itu tidak akan terkena bahaya `ummu shibyan’.

`Ummu shibyan’ ialah angin yang dihembuskan kepada anak, jadi anak itu takut kepadanya. Ada juga yang berkata bahwa ia adalah `qarinah’, yaitu jin.

Antara sunnah yang perlu diamalkan terhadap bayi ialah `tahnik’, iaitu menggosok langit-langit bayi dengan kurma. Caranya: Kurma yang dikunyah diletakkan di atas jari, kemudian memasukkan jari berkenaan ke dalam mulut bayi. Gerak-geraknya ke kanan dan ke kiri dengan lembut hingga merata.

2. Taknik
   Tahnik’,yaitu menggosok langit-langit bayi dengan kurma.
   Caranya: Kurma yang dikunyah diletakkan di atas jari, kemudian memasukkan jari berkenaan ke dalam mulut bayi. Gerak-geraknya ke kanan dan ke kiri dengan lembut hingga merata
   Jika sukar untuk memperoleh kurma, boleh diganti dengan manisan lain.
   Dan yang lebih utama, `tahnik’ ini hendaklah dilakukan oleh seseorang yang mempunyai sifat taqwa dan soleh. Ini adalah sebagai suatu penghormatan dan harapan agar anak ini juga akan menjadi seorang yang taqwa dan soleh.
   
   Hadis Rasulullah s.a.w. dari Abu Burdah, dari Abu Musa r.a., katanya: Aku telah dikurniakan seorang anak. Lalu aku membawanya kepada Nabi s.a.w. dan baginda menamakannya dengan Ibrahim, men`tahnik’nya dengan kurma serta mendoakannya dengan keberkatan. Kemudia baginda s.a.w. menyerahkannya kembali kepadaku. (HR Bukhari & Muslim)
3. Mencukur rambut dan bersedekah
   Antara sunnah menyambut kelahiran anak ialah mencukur kepada anak pada hari ketujuh kelahirannya.
   Kemudian bersedekah kepada orang-orang fakir dengan perak seberat timbangan rambutnya itu.

Terdapat beberapa hadis yang menjelaskan perkara ini, antaranya ialah:
Dari Ja’far bin Muhamad dari ayahnya, dia berkata: Fatimah r.a. telah menimbang rambut kepala Hasan, Husin, Zainab dan Ummu Kalsom. Lalu dia menyedekahkan perak seberat timbangan rambut berkenaan. (HR Imam Malik)

Yahya bin Bakir meriwayatkan dari Anas bin Malik r.a., bahwa Rasulullah s.a.w. telah menyuruh agar dicukur kepala al-Hasan dan al-Husin pada hari ketujuh dari kelahiran mereka. Lalu dicukur kepala mereka, emdan baginda menyedekahkan perak seberat timbangan rambut berkenaan.

4. Memberi Nama yang baik
   Antara sunnah menyambut kelahiran bayi ialah memberinya nama dengan nama-nama yang baik. Dari Abu Darda’ r.a., bersabda Rasulullah s.a.w.:
   Sesungguhnya pada hari kiamat nanti kamu akan dipanggil dengan nama-nama kamu dan nama-nama bapa kamu. Oleh itu, berilah nama yang baik untuk kamu. (HR Abu Daud)

Waktu memberi nama: Berdasarkan hadis-hadis Rasulullah s.a.w., ada yang menunjukkan pada hari pertama kelahirannya. Ini berdasarkan hadis riwayat Muslim dari Sulaiman bin al-Mughirah dari Thabit dari Anas r.a., katanya Rasulullah s.a.w. bersabda: Malam tadi telah lahir seorang anakku. Kemudian aku menamakannya dengan Ibrahim.

Ada juga hadis yang menunjukan pada hari ketujuh berdasarkan riwayat Samirah, katanya Rasulullah s.a.w. telah bersabda: Setiap anak itu digadaikan dengan aqiqahnya. Disembelih untuknya pada hari ketujuhnya, diberi nama dan dicukur kepalanya. (HR Ashabus Sunan)

Dapat disimpulkan dari hadis-hadis berkenaan bahwa Islam memberi kelonggaran terhadap tempo pemberian nama anak. Boleh pada hari pertama, boleh dilewatkan pada hari ketiga, dan boleh ada hari ketujuh.

5. Aqiqah
   Hadis Rasulullah s.a.w.:
   Samirah, katanya Rasulullah s.a.w. telah bersabda: Setiap anak itu digadaikan dengan aqiqahnya. Disembelih untuknya pada hari ketujuhnya, diberi nama dan dicukur kepalanya. (HR Ashabus Sunan)

Berdasarkan hadis di atas dan hadis-hadis lain bahwa aqiqah dilakukan pada hari ketujuh kelahiran bayi. Namun begitu berdasarkan pendapat imam Malik bahwa penentuan hari ketujuh seperti yang dilihat pada zahir hadis hanyalah berbentuk anjuran sahaja. Oleh itu, seandainya tidak dapat dilakukan pada hari berkenaan, maka beraqiqah pada hari keempat, kelapan, kesepuluh atau hari berikutnya sudah memadai.

6. Memberi Ucapan Selamat

Antara sunah menyambut kelahiran bayi ialah setiap muslim dianjurkan memberi ucap selamat dengan mendoakan kesejahteraan anak dan ibubapanya, serta turut bergembira.

Firman Allah Taala:
Kemudian Malaikat (Jibril) memanggil Zakaria, sedang dia sedang berdiri sembahyang di mihrab (katanya), "Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang puteramu) Yahya.. (3:39)

Ibnu Qaiyim al-Jauziyah menyebutkan di dalam Tuhfatul Maudud, dari Abu Bakar al-Munzir, bahwa dia berkata: Telah meriwayatkan kepada kami dari al-Hasan al-Basri bahwa seorang lelaki telah datang kepadanya, dan di sisinya ada seorang lelaki yang baru dianugerahi seorang anak kecil. Lelaki itu berkata kepada orang yang mempunyai anak itu:"Selamat bagimu atas kelahiran seorang penunggang kuda." Hasan al-Basri berkata kepada lelaki itu: "Apakah kamu tahu, apakah dia seorang penunggang kuda atau penunggang keldai?" Lelaki itu bertanya: "Jadi bagaimana cara kami mengucapkannya?" Hasan al-Basri menjawab: "Katakanlah, semoga kamu diberkati di dalam apa yang diberikan kepadamu. Semoga kamu bersyukur kepada yang memberi. Semoga kamu diberi rezeki dengan kebaikannya, dan semoga ia mencapai masa balighnya."

Wassalam

Source : http://www.geocities.com/cahayaislam99/anak/loi-mnyambut-klahirn.htm

Note : Baby from heaven.......................adalah amanah !

Jangan Khawatir

Assalamu'alaikum to All....^_^

Beberapa hari lalu, masuk millist from sahabat, isi tulisan itu sangat menyentuh dan menurut saya sangat bermanfaat sebagai bahan renungan dalam menjalani kehidupan ini, karenanya sangat bagus untuk saya sharing intisari dari tulisan tersebut, meskipun baru sempat saya tuliskan hari ini .........:

don't worry about tomorrow is to be unhappy today (anonym), awal dari tulisan ini, ....

Jangan khawatir! itu adalah filosofi hidup yang saya dapat dari cerita ini. Bukan sekadar kata-kata, bahwa "beliau" sungguh menjalankan filosofi itu dan nyatanya justru banyak membuat keringanan bagi perjalanan kehidupannya. Bagaimana bisa begitu? Mari, saya kutip sedikit cerita ini ..................

Sejak muda, "beliau" tersebut adalah orang yang optimis dan percaya diri. Boleh dibilang," beliau" adalah salah satu deretan pemimpi yang punya angan dan ingin besar untuk hidupnya. Paling tidak, itulah yang bisa saya baca dari kisah kehidupan "beliau".

Tapi sudah jelas bahwa hidup ini bukan sekadar angan dan ingin seseorang semata. Dalam jalan hidup "beliau" tersebut, selalu ingin yang meledak-ledak dab banyak juga bertemu dengan realita yang tidak diinginkan. Rencana-rencana "beliau" harus kandas dimakan kenyataan yang tidak bicara sama. Padahal rencana itu sudah dibuat sedemikian eloknya agar bisa berjalan dengan baik. Namun, hal-hal tak terduga, hal-hal di luar kendali, hal-hal yang rasanya sudah diantisipasi tapi tak urung lepas juga, ternyata membuat jalan harus berbelok atau menemui jalan buntu dan harus berhenti.

Dulunya, ketakutan akan hari esok, ketakutan akan kegagalan yang mengiringi rencana, membuat energi "beliau" terkuras habis. Bioritmik "beliau" menurun dengan drastis karena segala ketakutan dan jalan hidup yang tak seperti diangankan. Perjuangan untuk kembali sadar bahwa hidup sudah sempurna apa adanya membutuhkan waktu cukup lama bagi "beliau". Belajar dari situ, "beliau" mulai menerapkan filosofi “Jangan Khawatir”.

Di balik itu semua, "beliau" rupanya sudah berhasil mengendalikan hidupnya sendiri, bukan dengan mencapai semua yang diinginkan, tapi dengan filosofi simpel: "Jangan Khawatir". Tak perlu terlalu dalam memikirkan bagaimana hari esok akan membawa rencana-rencana kita. Yang paling penting adalah berusaha mewujudkannya, membendung energi untuk mendorongnya dengan berdoa, sisanya Yang Punya Kuasa yang akan berbicara. Begitulah kira-kira filosofi itu berkata.

Ada beberapa kisah dalam kehidupan "beliau" yang ternyata manjur menggunakan prinsip "Jangan Khawatir". Kebanyakan memang peristiwa itu berjalan di jalur rezeki. Satu peristiwa yang ditulisnya mengisahkan anak "beliau" yang baru saja lulus SMA dan hendak mendaftarkan diri ke perguruan tinggi. Awalnya, pilihan anak "beliau" sangat terbuka lebar. Tapi ada satu kenyataan yang harus diterimanya, "beliau" terpaksa keluar dari pekerjaannya oleh suatu hal yang menyalahi policy kantor. Lalu anak "beliau" berfikir seribu kali untuk melanjukan kuliah. Jika tidak diterima di universitas negeri, maka akan banyak biaya yang harus ditanggung, sementara istri "beliau" hanyalah seorang PNS.

"Beliau" bilang, “Jangan khawatir", selalu ada jalan, fokuslah kamu di UMPTN (waktu itu masih UMPTN) saja. Jika memang itu rezekimu, pasti ada jalan”. Tapi, rezeki memang tidak bisa ditolak. Diantara ratusan ribu pendaftar UMPTN, anak "beliau" lolos dan berhasil dapat jatah satu bangku di Unair. Dan, 'beliau" pun tersenyum dan bersyukur, “Lihat, jangan khawatir", pasti ada jalan kemudahan”.

Selepas dari pekerjaan, "beliau" membuka usaha sendiri di bidang advertising outdoor. Kadang order bisa datang berbondong-bondong, kerap pula workshop tempat "beliau" bekerja melompong. Yang menakjubkan, usaha ini dipikirkan dan dijalankan oleh "beliau" sendiri, tanpa bantuan tenaga pemasaran. Jika pekerjaan sedang ramai, "beliau" langsung memenuhi kebutuhan-kebutuhan yang sempat tertunda. Namun, pernah juga pekerjaan sedang sangat sepi, tetapi ada tagihan bahan-bahan yang harus dibayarkan. 'Beliau" tak lagi pusing dengan semua itu, beliau biasanya berkata, “Jangan khawatir", pasti ada jalan dan rezeki”.

Benar saja, selang beberapa hari kemudian, tiba-tiba ada pengorder baru yang datang pada "beliau" untuk memesan papan reklame. Ketika ditanya darimana perngorder itu tahu tentang usaha "beliau", dijawab, “Kebetulan saya lewat depan workshop Bapak, saya tahu ini pasti bengkel reklame, makanya saya coba datangi.” Ah, keajaiban kecil datang pada kami. Yang lebih ajaib lagi, pengorder itu bersedia memberikan uang muka sejumlah tagihan bahan-bahan yang dialamatkan pada "beliau"! Dan ini bukan hanya sekali terjadi, tapi kerap kali ada pola demikian.

Kisah lainnya, "beliau" adalah salah satu orang yang tidak memiliki akun di bank. Serius! Sepanjang hidup "beliau", hanya akun istri "beliau" yang ada, itupun hasil tabungan sendiri dan tak seberapa. Sementara "beliau", lebih banyak memutar hasil yang didapatnya untuk kebutuhan hidup dan kebutuhan pekerjaan. Jika ada kepentingan tambahan dalam jumlah besar, yang dilakukan "beliau" adalah berusaha mendapatkan jalan ke sana dan berdoa! Dalam tiap doanya, "beliau" selalu meminta diberi rezeki yang cukup. Benar saja, doa itu terjawab. Rezeki yang diberikan kepada "beliau" memang cukup (alhamdulillah). Rezeki itu pun cukup untuk memenuhi kebutuhan tersier yang diinginkan dandibutuhkan serta tak berlebih yang membuat lupa diri. Tak punya akun di bank pun, banyak hal yang bisa dicapai "beliau". Tanpa mengurangi rasa sombongnya, "beliau" bilang, ” bahwa tabungan "beliau ada pada Gusti Alloh, jadi ndak perlu buka rekening di bank”. Duh, betapa penuh rasa syukur yang "beliau".

Tak punya uang seperserpun di dompetnya, jarang sekali membuat "beliau" khawatir. Tak tahu bagaimana keberhasilan pekerjaan harus dilakukan, tak membuat "beliau" terlalu risau. "Beliau" selalu yakin, selalu ada jalan untuk setiap keinginan dalam hidup. Banyak keajaiban dalam hidup yang justru diterima "beliau" dengan prinsip “Jangan khawatir”. Usaha tetap dilakukan, namun keputusan ya dan tidaknya, "beliau" berserah diri dan tak perlu khawatir! Itu justru membuat "beliau" makin ringan menjalani hidup, jika memang kenyataannya berkata iya, "beliau" bersyukur, jika kenyataan bilang tidak, berarti itu belum rezeki. Saya pikir, ini adalah sebuah titik tolak energi positif yang harus diamini dalam menjalani kehidupan.Untuk apa terlalu mengkhawatirkan hari esok yang kita belum tahu bagaimana kejadiannya. Nikmati saja hari ini, dari menit ke menit, dari jam ke jam, dengan usaha terbaik disertai doa yang tidak pernah lelah.

Terima kasih pada "beliau" untuk kisahnya. Ingin dan kenyataan, biar saja datang, karena “Jangan khawatir”, inilah hidup yang sempurna apa adanya.

"Kenapa harus takut pada matahari
Kepalkan tangan dan halau setiap panasnya
Kenapa harus takut pada malam hari
Nyalakan api dalam hati usir segala kelamnya"

Semoga kisah yang saya sarikan kembali ini memberikan contoh dan manfaat yang bisa diambil. Wassalam.................^_^

Source : by Me n thx to Lisa Febriyanti n ladangkata untuk inspirasi kisah ini

Note : Yakinlah, selalu ada jalan keluar dari kesulitan asal kita tidak putus asa dan terus berdoa. Alloh tidak tidur ....!

Ghibah yang Boleh (Ghibah al-Mubahah)

Assalamu'alaikum wr wb to all....................,

Menggunjing, menggosip atau “Ghibah”, adalah perbuatan tercela yang berdampak negatif cukup serius yang dapat mencerai-beraikan ikatan kasih sayang, merusak ukhuwah dan memutus tali silaturahim. Seseorang yang berbuat ghibah berarti menebarkan kedengkian dan kejahatan dalam masyarakat. Ghibah termasuk sejelek-jelek dosa, ghibah berada dalam murka Alloh, hingga orang itu melakukan ishlah (baikan) dengan korbannya (Kandzul’Ummal Imam al-Hindi III:7929) Sebabnya, karena Ghibah mampu merusak nama baik seseorang dan mencampakkan harga diri korban-korbannya, sehingga sejumlah hadits menyebutnya dengan al-‘Adh’hu (tukang onar), Ghibah juga mengurangi kesempurnaan pahala puasa (an-Nawawi, Syarah Shahir Muslim, Juz 11/175) dan termasuk orang yang muflis (bangkrut) pada hari kiamat dan dapat mengurangi kesempurnaan pahala wudlu dan shalat : al-Ghibah tanqudhu al-wudhu’ wa as-shalah (al- Kanz, Imam al-Hindi, Juz III/8025) Definisi Ghibah Definisi ghibah dapat kita lihat dalam hadits Rasulullah SAW berikut ini: “Ghibah ialah engkau menceritakan saudaramu tentang sesuatu yang ia benci.” Si penanya kembali bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah pendapatmu bila apa yang diceritakan itu benar ada padanya ?” Rasulullah SAW menjawab, “Kalau memang benar ada padanya, itu ghibah namanya. Jika tidak benar, berarti engkau telah berbuat buhtan (mengada-ada).” (HR. Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, dan Ahmad). Berdasarkan hadits di atas telah jelas bahwa definisi ghibah yaitu menceritakan tentang diri saudara kita sesuatu yang ia benci meskipun hal itu benar. Ini berarti kita menceritakan dan menyebarluaskan keburukan dan aib saudara kita kepada orang lain. Alloh sangat membenci perbuatan ini dan mengibaratkan pelaku ghibah seperti seseorang yang memakan bangkai saudaranya sendiri. Alloh berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebagian kamu menggunjing sebagian yang lain. Sukakah salah seorang diantara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Alloh. Sesungguhnya Alloh Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (QS. Al-Hujurat: 12) Kendati demikian, ternyata adaa beberapa keadaan dimana seseorang diperbolehkan untuk mengumpat/menggunjing/menggosip, yaitu dimana para ulama mengistilahkannya “Ghibah al-Mubahah”, antara lain ada 6(enam) kriteria pokok : 1. At-Tadzallum : orang yang mazhlum (teraniaya) boleh menceritakan dan mengadukan kezaliman orang yang mengzhaliminya kepada seorang penguasa atau hakim atau kepada orang yang berwenang memutuskan suatu perkara dalam rangka menuntut haknya, seperti dijelaskan dalam "Alloh tidak menyukai ucapan buruk (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya, Alloh Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui" (QS.An-Nisa : 148) 2. Al-Isti'anah'ala taghyiri'l-munkar wa raddu's-ashiy ila as-shawab : meminta bantuan pada pihak lain untuk menyingkirkan kemungkaran dan agar orang yang berbuat maksiat kembali ke jalan yang benar 3. Al-Istifta : meminta fatwa akan sesuatu hal, supaya mufti tidak keliru mengeluarkan fatwa atau mengajukan solusi, maka pihak pelapor (mustafti) diperbolehkan menceritakan keburukan seseorang. 4. Tahdziru'l-muslimina mina's-syarri wa nashihatihim : memperingatkan dan menasehati kaum muslimin dari tindak kejahatan seperti : (a) apabila ada perawi, saksi atau pengarang yang cacat sifat atau kelakuannya, menurut ijma'ulama, kita boleh bahkan wajib memberitahukannya kepada kaum muslimin. (b)apabila kita melihat seseorang membeli barang yang cacat atau membeli budak (pembantu) yang pencuri, peminum dan sejenisnya, sedangkan si pembeli tidak mengetahuinya (c) apabila kita melihat seorang penuntut ilmu agama belajar pada orang yang fasiq atau ahli bid'ah, dan kita khawatir terhadap bahaya yang akan menimpanya, maka kita wajib menasehati dengan cara menjelaskan sifat dan keadaan guru tersebut dengan tujuan untuk kebaikan semata-mata. 5. Al-Mujahiru bi'l-fusqi wa'l-bid'ati : menceritakan kepada khalayak tentang seseorang yang berbuat fasiq atau bid'ah seperti, minum-minuman keras, menyita harta orang secara paksa, menuntut pajak liar atau perkara-perkara bathil lainnya, namun ketika kita menceritakan keburukan itu tidak boleh menambah-nambahinya dan sepanjang niat kita dalam melakukannya hanya untuk kebaikan. 6. At-Ta'rifu bi's-Syakhsi : menyebut panggilan populer orang, misalnya jika seseorang telah dikenal masyhur oleh masyarakat sekitar dengan julukan-julukan tertentu (si pincang, si pendek, si bisu, si buta atau sebagainya), maka kita boleh memanggilnya dengan julukan tersebut agar orang lain langsung mengerti. Tetapi jika tujuannya untuk menghina, maka haram hukumnya, jika ia mempunyai nama lain yang lebih baik, maka lebih baik memanggilnya dengan nama lain tersebut.

Source :
- Dikutip secara ringkas dari artikel berjudul 'Ghibah' Yang Boleh (Ghibab al-Mubahah), ditulis oleh Syamsul Bahri, Anggota Majelis Fatwa Dewan Dakwah Islamiyah Indonesia - Majalah Alia No.09 Edisi Maret 2009.
- Artikel Kebun Hikmah.com

Note : Jika kita tidak mengerti sesuatu atas orang lain lebih baik diam, karena diam adalah "emas" yang akan menyelamatkamu

Sabar dalam Al Qur’an dan Al Hadits

بسم الله الرحمن الرحيم

Al Qur’an berbicara mengenai sabar

Disini saya menyimpulkan dan menuliskan kembali makna kesabaran dari beberapa buku dan artikel yang saya baca, antara lain dalam buku "Indahnya Sabar, Bekal Sabar Agar Tidak Pernah Habis" yang judul aslinya adalah "Uddatu Ash-Shabirin wa-Dzakhiratu Asy-Syakirin" Ibnu Al-Qayyim Al-Jauziyyah memberikan gambaran bahwa Sabar bukan berarti menyerah tanpa usaha. Tetapi, sabar bukan pula perjuangan tanpa hasil. Sabar adalah taman kesejukan di antara Ikhtiar maksimal dan tawakal total. Sabar adalah perwujudan keyakinan kuat akan janji Allah. Dengan sabar, hati begitu percaya, bahwa Allah akan segera menyambut niat dan keinginan tulus seorang hamba. Apa jadinya jika hati dipenuhi oleh sergapan ambisi dan pemaksaan kehendak? Tenaga habis, dan niat suci pun hangus oleh obsesi dan prasangka buruk kepada Allah. Tiada kondisi yang paling indah, kecuali menyelipkan sabar; baik di kala senang maupun susah, kaya maupun miskin, senggang maupun sempit. Sebagaimana janji Allah, bahwa hanya hamba-Nya yang istiqamah dan mantaplah yang mampu bersabar, dalam mengarungi kehidupan.

Dari artikel islami warna dunia menyimpulkan bahwa dalam Al-Qur’an banyak ayat yang berbicara mengenai kesabaran. setidaknya ada 103 kalikata sabar disebut dalam Al-Qur’an, baik berbentuk isim maupun fi’ilnya. Hal ini membuktikan betapa besarnya pentingnya sabar bagi seorang mukmin dimata Allah SWT.

1. Sabar merupakan perintah dari Allah. “Hai orang-orang yang beriman, mintalah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan shalat, sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.” (Al-Baqarah: 153). Ayat-ayat yang serupa Ali Imran: 200, An-Nahl: 127, Al-Anfal: 46, Yunus: 109, Hud: 115.

2. Larangan isti’jal (tergesa-gesa). “Maka bersabarlah kamu seperti orang-orang yang mempunyai keteguhan hati dari rasul-rasul dan janganlah kamu meminta disegerakan (azab) bagi mereka…” (Al-Ahqaf: 35)

3. Pujian Allah bagi orang-orang yang sabar: “…dan orang-orang yang bersabar dalam kesulitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar imannya dan mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (Al-Baqarah: 177)

4. Allah sangat mencintai orang-orang yang sabar. “Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar.” (Ali Imran: 146)

5. Kebersamaan Allah dengan orang-orang yang sabar. Artinya Allah senantiasa akan menyertai hamba-hamba-Nya yang sabar. “Dan bersabarlah kamu, karena sesungguhnya Allah itu beserta orang-orang yang sabar.” (Al-Anfal: 46)

6. Mendapatkan pahala berupa surga dari Allah. (Ar-Ra’d: 23 - 24)
Hadits berbicara tentang sabar
Sebagaimana dalam Al-Qur’an, dalam hadits banyak sekali sabda Rasulullah yang menjelaskan tentang kesabaran. misalnya Dalam kitab Riyadhus Shalihin, Imam an Nawawi mencantumkan 29 hadits yang bertemakan sabar. Secara garis besar:

• Kesabaran merupakan “dhiya’ ” (cahaya yang amat terang). Karena dengan kesabaran inilah, seseorang akan mampu menyingkap kegelapan. Rasulullah mengungkapkan, “…dan kesabaran merupakan cahaya yang terang…” (HR. Muslim)
• Kesabaran merupakan sesuatu yang perlu diusahakan dan dilatih secara optimal. Rasulullah pernah menggambarkan: “…barang siapa yang mensabar-sabarkan diri (berusaha untuk sabar), maka Allah akan menjadikannya seorang yang sabar…” (HR. Bukhari)
• Kesabaran merupakan anugerah Allah yang paling baik. Rasulullah mengatakan, “…dan tidaklah seseorang itu diberi sesuatu yang lebih baik dan lebih lapang daripada kesabaran.” (Muttafaqun Alaih)
• Kesabaran merupakan salah satu sifat sekaligus ciri orang mukmin, sebagaimana hadits yang terdapat pada muqadimah; “Sungguh menakjubkan perkara orang yang beriman, karena segala perkaranya adalah baik. Jika ia mendapatkan kenikmatan, ia bersyukur karena (ia mengatahui) bahwa hal tersebut adalah memang baik baginya. Dan jika ia tertimpa musibah atau kesulitan, ia bersabar karena (ia mengetahui) bahwa hal tersebut adalah baik baginya.” (HR. Muslim)
• Seseorang yang sabar akan mendapatkan pahala surga. Dalam sebuah hadits digambarkan; Dari Anas bin Malik ra berkata, bahwa aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, “Sesungguhnya Allah berfirman, ‘Apabila Aku menguji hamba-Ku dengan kedua matanya, kemudian dia bersabar, maka aku gantikan surga baginya’.” (HR. Bukhari)
• Sabar merupakan sifat para nabi. Ibnu Mas’ud dalam sebuah riwayat pernah mengatakan: Dari Abdullan bin Mas’ud berkata”Seakan-akan aku memandang Rasulullah saw. menceritakan salah seorang nabi, yang dipukuli oleh kaumnya hingga berdarah, kemudia ia mengusap darah dari wajahnya seraya berkata, ‘Ya Allah ampunilah dosa kaumku, karena sesungguhnya mereka tidak mengetahui.” (HR. Bukhari)

7. Kesabaran merupakan ciri orang yang kuat. Rasulullah pernah menggambarkan dalam sebuah hadits; Dari Abu Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah bersabda, “Orang yang kuat bukanlah yang pandai bergulat, namun orang yang kuat adalah orang yang memiliki jiwanya ketika marah.” (HR. Bukhari)

8. Kesabaran dapat menghapuskan dosa. Rasulullah menggambarkan dalam sebuah haditsnya; Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullan saw. bersabda, “Tidaklah seorang muslim mendapatkan kelelahan, sakit, kecemasan, kesedihan, mara bahaya dan juga kesusahan, hingga duri yang menusuknya, melainkan Allah akan menghapuskan dosa-dosanya dengan hal tersebut.” (HR. Bukhari & Muslim)

9. Kesabaran merupakan suatu keharusan, dimana seseorang tidak boleh putus asa hingga ia menginginkan kematian. Sekiranya memang sudah sangat terpaksa hendaklah ia berdoa kepada Allah, agar Allah memberikan hal yang terbaik baginya; apakah kehidupan atau kematian. Rasulullah saw. mengatakan; Dari Anas bin Malik ra, bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Janganlah salah seorang diantara kalian mengangan-angankan datangnya kematian karena musibah yang menimpanya. Dan sekiranya ia memang harus mengharapkannya, hendaklah ia berdoa, ‘Ya Allah, teruskanlah hidupku ini sekiranya hidup itu lebih baik untukku. Dan wafatkanlah aku, sekiranya itu lebih baik bagiku.” (HR. Bukhari Muslim)

Sementara dari buku Asma'Umar Hasan Fad'aq menyimpulkan arti sabar adalah suatu akhlak luhur dari akhlak-akhlak islami yang wajib disifati, yang mendatangkan bagi seseorang perbuatan yang baik dan menghindarkan seseorang dari perbuatan yang tidak baik dan tidak sesuai sebagai seorang muslim dimana tujuannya adalah mengharap keridaan Alloh.

Masih menurut Asma, bahwa pembagian sabar ditinjau dari kaitannya dengan hukum yang lima yaitu :

1. Sabar yang Wajib. Dalam sabar ini terbagi dalam tiga macam, yaitu : Sabar dalam ketaatan dan dalam menunaikan kewajiban; Sabar dalam menahan diri dari kemaksiatan dan segala yang diharamkan; dan Sabar terhadap semua bala bencana dan musibah yang ditakdirkan.

2. Sabar yang Sunah. Sabar yang disunahkan juga ada tiga macam, yaitu : Sabar dalam menahan diri dari menghadapi perlakuan buruk dengan membalas keburukan pula; Sabar dalam hal-hal yang disunahkan; dan Sabar dalam menahan diri dari yang makruh. Contoh sabar dalam menahan diri dari menghadapi perlakuan buruk dengan membalas keburukan pula adalah sebagaimana firman Alloh SWT : "Dan jika kamu memberikan balasan yang sama dengan siksaan yang ditimpakan kepadamu. Akan tetapi jika kamu

3. Sabar yang Mubah. Sabar yang mubah adalah menahan diri dari semua perbuatan yang kedua-duanya sama baik antara melakukan dan meninggalkan dan bersabar atasnya, karena sabar itu berkaitan dengan nafsu yang selalu berkeinginan dan menyukai agar keinginan-keinginannya selalu dituruti dan dipenuhi.

4. Sabar yang Makruh. Ada beberapa contoh sabar yang makruh yang dapat menjelaskannya, yaitu : pertama, menahan diri dari kelapangan dalam makanan,minuman, pakaian dan hubungan suami istri sehingga hal itu membahayakan kesehatan badannya; kedua, menahan diri dari menggauli istrinya ketika istrinya membutuhkan hal itu dan tidak ada mudarat bagi si suami. karena yang demikian akan memudaratkan bagi istri dan berarti dia telah mengabaikan salah satu hak bersuami istri, sementara islam menganjurkan untuk menjaga hak-hak tersebut dan menggaulinya secara baik; ketiga, melihat seseorang yang menyembunyikan jari-jari tangannya dalam shalat, sedang dia membiarkannya dan tidak melarangnya, padahal dia tahu hal itu sebagian dari hal-hal yang dimakruhkan dalam shalat sebagaimana sabda Rasul SAW "Janganlah kamu menyembunyikan jari-jari tanganmu dalam shalat",; Keempat, menahan diri dari perbuatan yang disunahkan seperti kebiasaan memberi uang kepada salah seorang yang membutuhkan sedikit harta atau yang lainnya setiap minggu atau setiap bulan, lalu tiba-tiba ia menghentikan hal itu.

5. Sabar yang Haram. Secara ringkas Ibn Qayyim berkata : " Sabar atas kewajiban adalah wajib dan sabar dalam menahan diri dari kewajiban adalah haram. Sabar dalam menahan diri dari yang haram adalah wajib dan sabar menerima perlakuan yang dilarang adalah haram. Sabar dalam menunaikan yang sunah adalah disunahkan dan sabar untuk tidak melakukannya adalah makruh. Sabar dalam menahan diri dari yang makruh adalah sunah. Sabar yang dibolehkan adalah mubah".

Demikianlah sedikit yang bisa saya tulis, karena masih banyak sekali syariat yang menjadi tolok ukur dari kesabaran. Intinya : "Sabar adalah setengah dari Iman"

Wassalam, semoga apa yang saya tulis bisa bermanfaat, meskipun masih banyak sekali tulisan mengenai hal sama yang bisa dituliskan.


Source :
- Artikel Islami Warnadunia,
- Indahnya Sabar, Bekal Sabar Agar Tidak Pernah Habis (Ibnu Qayim al-Jauziyyah)
- Mengungkap Makna & Hikmah Sabar (Asna'Umar Hasan Fad'aq)



Note : Jadikan sabar dalam setiap langkah kehidupan, karena Alloh senantiasa bersama orang-orang yang bersabar